De barricadas a galinhas - comunas de Paris na Suíça
Há 150 anos, após a Comuna de Paris, cerca de 800 revolucionários encontraram refúgio na Suíça. Destinos surpreendentes, em um país industrial em expansão.
Em 18 de março de 1871, a Comuna de Paris iniciou sua aventura revolucionária. Em poucas semanas, ela estabeleceu a democracia direta, a educação laica, o exército cidadão e tomou medidas sociais que contrastavam com o muito conservador Segundo Império (1851-70). Em Lyon, Marselha, Saint-Etienne e Narbonne, em particular, outros municípios estão surgindo.
Mas o épico é breve. No final de maio, o governo francês instalado em Versalhes lançou suas tropas para atacar Paris. O município termina em banho de sangue: entre 10.000 e 20.000 mortes, segundo estimativas.
Entre os "comunardos" que escaparam dos massacres, da deportação para as colônias ou para a prisão, muitos foram para o exílio. Na Bélgica, em Londres, mas também na Suíça. Quantos são eles para encontrar refúgio na Confederação? “Um máximo de 800, incluindo 4 a 500 somente para Genebra”, escreve o historiador Marc Vuilleumier.
O exilado Communard não se parece com o perfil típico do refugiado na Suíça. Ele não é um político profissional nem um escritor proscrito, muito menos um huguenote perseguido.
Conversões rápidas
É um “cidadão trabalhador”, resume o historiador Jacques Rougerie. A assembleia municipal eleita em Paris em março de 1871 era composta principalmente por operários (40%), artesãos, empregados e letrados. Uma composição que pode ser encontrada aproximadamente entre exilados na Suíça. Gravadores, relojoeiros, guillocheurs, tintureiros, carpinteiros, caldeireiros: não têm pensão… nem conta na Suíça. E deve voltar ao trabalho imediatamente.
Recentemente chegado a Genebra, o jornalista Maxime Vuillaume topou com um ex-colega revolucionário, rue du Cendrier. “Paramos em frente a uma oficina de caldeiraria. Atrás das janelas, cinco ou seis homens em frente às bancadas. Um deles está de costas para a rua, de calcinha e calção azuis [...] Cardo. É ele. O membro da Comuna, eleito pelo décimo terceiro arrondissement, o coronel de ouro, chutou, bateu, hoje voltou ao seu latão, às suas torneiras, às suas panelas. "
Essa mudança brutal não é fácil para homens e mulheres que sonhavam com a "grande noite" e faziam tremer o governo de Versalhes. Mas o exílio é vivido como um parêntese, antes do retorno à França e da vitória da Revolução.
Portanto, trabalhamos da melhor maneira que podemos. A reconversão dos “tintos” surpreende até pela velocidade. Ao escritor Jules Vallès, que lhe pergunta o que ele faz em Genebra, Arthur Arnould responde: “Comerciante de frango! Sim meu amigo! Zombe de mim, mas você tem que viver, e é um negócio onde você pode literalmente consumir seus fundos, se as coisas não estiverem indo bem. ”
Cuidado com os espiões
Em Paris, o governo de Adolphe Thiers, “carrasco” da Comuna, pressionou a Suíça para que arrancasse dela a extradição dos Communards. Mas Berna está se segurando. Nem pensar em entregar os refugiados políticos à França, isolados diplomaticamente.
“Embora fortemente advertido contra o proscrito no início, o governo federal rejeitou as medidas gerais em contradição com as tradições suíças e o sentimento popular”, nota Marc Vuilleumier.
Decepcionado, Paris tenta se infiltrar nas redes comunais. No Café du Nord em Genebra, encontramos vários exilados franceses, mas também alguns espiões. O parisiense Aristide Claris pinta um retrato de robô de um desses informantes. “Relatório: altura acima da média (1m 68). Rosto oval, recém barbeado. Tez vermelha. Cabelo castanho. Bigode ruivo. Aposta de procurada [...] Esse homem tenta se esgueirar entre os proscritos e se vincular a eles para cumprir o trabalho de delator. Sua missão [...] para animar a população suíça contra eles. ”
Sem sucesso, mesmo que os suíços desconfiem desses barbudos que semearam a revolução na França. Os refugiados "pensaram que iriam encontrar simpatia, cordialidade e só encontraram frieza e desprezo", lamenta Aristide Claris.
Pior: “Se Genebra não gostava dos Communards, Lausanne os tinha na aversão”, assegura o protagonista do livro de Lucien Descaves, “Philémon”. Neste belíssimo romance, perfeitamente documentado, Descaves sai na trilha desses exilados comunais na Suíça.
O Jura, paraíso dos Comunardos
Seu Éden? O Jura suíço, terra “vermelha”, tendência anarquista, onde se hospedaram os teóricos do socialismo libertário Mikhaïl Bakounine e Pierre Kropotkine, e onde os comunardos encontraram com alegria os socialistas locais, em particular James Guillaume e Adhémar Schwitzguébel.
O um tanto sonhador Jura, descrito por Descaves, é quase um paraíso coletivista. “As condições de trabalho, naquela época, suavizavam os costumes. A indústria relojoeira sedentária deu trabalho a muitas oficinas domésticas. Você poderia sair da oficina para fumar um cachimbo, encontrar um amigo ou até mesmo fazer Blue Monday [...] A felicidade estava lá. ”
Em Sonvilier, no jovem gravador Adhémar Schwitzguébel, “quando o debate se prolongou, mandou a sua jovem esposa preparar, para os seus adversários, uma sopa de queijo que comemos juntos”, diz o herói de “Filémon”. Um dia em 1872, Kropotkin [...] entrou no estúdio. É simplesmente dito a ele: Sente-se. Ele sentou na beirada de uma bancada de trabalho, ouviu e voltou para aprender [...] Ah! como teria sido bom viver neste vale de Helvétie! ”
Influência no início do socialismo
Nestes anos em que as grandes tendências do movimento operário foram surgindo gradativamente, “os exilados nas Comunas, por meio de seus escritos, de seus jornais, desempenharam um papel importante na gestação do socialismo na Suíça”, avalia a historiadora Marianne Enckell, chefe do Centro Instituto Internacional de Pesquisa sobre Anarquismo (Lausanne).
Mais do lado anarquista do que do lado marxista? “Na época, as fronteiras ainda não eram tão precisas e vários ex-comunardos costumavam passar de um para o outro”, acrescenta a Sra. Enckell.
Os Communards participam da vida política e social criando jornais e instituições de solidariedade como a “Social Marmite” em Genebra. Mas eles mantêm seus projetos revolucionários para sua pátria: a França.
Gustave Courbet em La Tour-de-Peilz
Em Genebra, os “tintos” encontraram algum apoio, notadamente com o industrial saint-simoniano Hugues Darier e o pintor Auguste Baud-Bovy. Este último, graças a um passaporte roubado, em 1873 abriu as portas da Suíça ao grande pintor da comuna Gustave Courbet.
Courbet foi para La Tour-de-Peilz, na Riviera valdense, onde trabalhou até sua morte em 1877. Não tinha pressa em voltar: Paris exigiu dele 323.000 francos para reconstruir a coluna Vendôme, da qual ele havia obtido o demolição. Elisée Reclus juntou-se ao pintor em 1874, depois mudou-se para Clarens, onde escreveu parte da sua admirável “Geografia Universal”.
Um novo faroeste: o Gothard
Outros "tintos" encontram na Suíça uma espécie de Velho Oeste, onde a vida aventureira suaviza a dolorosa memória da Comuna. Jornalista condenado à morte, Maxime Vuillaume foi contratado como secretário-geral da empresa responsável pela escavação do túnel Saint-Gothard.
“Altorf. A vida tranquila. Passarão cinco anos, feliz, conta Vuillaume em seus “Cadernos Vermelhos”. No trabalho todos os dias, acompanho, passo a passo, o andamento da gigantesca obra. O avanço diário da galeria subterrânea. A natureza das rochas cruzadas. Os mil incidentes. "
Quando, em 1875, os trabalhadores fizeram greve para denunciar os salários de pobreza e as péssimas condições de trabalho, Vuillaume viu-se do outro lado da barreira, do lado do “operador capitalista”. Não sabemos como Vuillaume e seus amigos Communard Jean-Baptiste Dumay e François Dessesquelle, também presentes em Gothard, experimentaram a repressão que deixou quatro grevistas mortos.
Aqueles que voltam, aqueles que ficam
Quando as leis de anistia foram aprovadas na França em 1879-80, a maioria dos ex-comunardos voltou ao país. De jeito nenhum. Governador da Câmara Municipal sob a Comuna, condenado à morte, o coronel-carpinteiro Jean-Louis Pindy, que se tornou testador em La Chaux-de-Fonds, continua no seu país de adopção. Ele ainda mais tarde obteve a nacionalidade suíça.
O escritor Lucien Descaves conheceu Pindy em 1906 em La Chaux-de-Fonds: “Pequeno, flácido, vigoroso, cuidadoso com sua pessoa e insultante da velhice como havia insultado o Império, perigos, adversidade, morte [...] Sempre tivemos certeza para encontrá-lo em movimento para atuar, no galho para cantar. "
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