sexta-feira, 15 de setembro de 2017

Da população brasileira, entre 15 e 64 anos, 75% é analfabeta funcional. São quase 110 milhões de pessoas. É o equivalente à soma das populações da Argentina, da Colômbia e da Venezuela. Trata-se da chamada “população potencialmente ativa”. E nossa população potencialmente ativa é composta em 75 por cento de analfabetos funcionais.

Quem é analfabeto funcional? Segundo a Unesco: “uma pessoa funcionalmente analfabeta é aquela que não pode participar de todas as atividades nas quais a alfabetização é requerida para uma atuação eﬁcaz em seu grupo e comunidade, e que lhe permitem, também, continuar usando a leitura, a escrita e o cálculo a serviço de seu próprio desenvolvimento e do desenvolvimento de sua comunidade”.

O analfabeto funcional é diferente do analfabeto pleno. O analfabeto pleno nunca teve nenhum contato sistemático com a leitura, a escrita e o cálculo, nunca frequentou a escola e, por isso, não domina essas habilidades. Pelas últimas sondagens, o Brasil contaria com 8% de analfabetos plenos.

O analfabeto funcional, por outro lado, frequentou a escola, pode até mesmo ter chegado ao ﬁnal de alguns dos níveis do sistema escolar, pode ter concluído o ensino fundamental, por exemplo, mas não se apoderou plenamente das habilidades da leitura e da escrita (e também do cálculo).

As pesquisas revelam, além disso, que 38% dos estudantes universitários podem ser classiﬁcados de analfabetos funcionais. Para muitos analistas, isso se deve à multiplicação vertiginosa de faculdades particulares a partir dos anos 1990, as quais, como toda empresa privada, visam primordialmente o lucro e não a qualidade do serviço que prestam. Já se tornou folclórico o caso de um pedreiro plenamente analfabeto que foi aprovado no vestibular de Direito de uma universidade particular do Rio de Janeiro.

Diante desses números, temos de perguntar: se o analfabeto funcional frequentou a escola, que escola é essa? Uma escola que, depois de quatro ou cinco anos, é incapaz de alfabetizar plenamente as pessoas que a frequentam é uma escola que, pura e simplesmente, produz analfabetos funcionais. Essa é a realidade da educação pública no Brasil, uma educação pública que não cumpre com sua tarefa primordial: promover a cidadania ao promover o acesso das pessoas à leitura, à escrita e ao cálculo. Darcy Ribeiro disse que “a crise na educação não é uma crise, é um projeto”. E tudo o que o atual desgoverno instaurado por um golpe de Estado pretende é transformar esse projeto numa realidade ainda mais cruel do que já é.

Texto original: BLOG DO MIRO

Às vezes, basta uma oportunidade

Esporte

Às vezes, basta uma oportunidade

por Ana Luiza Basilio — publicado 15/09/2017 00h20, última modificação 14/09/2017 14h21

A chegada de um centro de iniciação esportiva em Franco da Rocha mudou a vida das adolescentes Tainara e Ane

Orlando Júnior/Prefeitura de Franco da Rocha

O CIE de Franco da Rocha, raro legado das Olimpíadas

Tainara Souza Ribeiro e Ane Carolina Silva Ramos têm mais a compartilhar do que a predileção pela jogadora Marta e pelo craque argentino Lionel Messi. Amigas desde a infância e moradoras do bairro Vila Palmares, no município paulista de Franco da Rocha, as duas sempre perseguiram a paixão pelo futebol.

As peladas no campo de terra da região nunca foram problema, nem as caminhadas de 40 minutos que as separavam do local. Tudo em nome da inspiração. “O futebol me acalma”, assegura Ane. “Quando jogo, sou outra”, afirma Tainara.

Em junho de 2016, no entanto, a distância das garotas até o hobby começou a se encurtar. Às vésperas das Olimpíadas, foi inaugurada em uma das ruas do bairro Chácara São José uma volumosa construção em local conhecido, mas evitado pelos moradores até então, por ser ponto de apoio ao tráfico de drogas.

Por ali, a ilegalidade parecia chegar ao fim. Quadras, arquibancadas, mezanino, vestiário, academia... Concretizava-se o Centro de Iniciação ao Esporte (CIE), segundo equipamento esportivo a ser inaugurado em Franco da Rocha desde 1979.

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O Brasil não é só o país do futebol

Um convite ao esporte e uma tentativa de ampliar o repertório dos quase 147 mil habitantes, que, apesar da melhora dos indicadores sociais nas últimas décadas, circulam por uma das mais pobres regiões da Grande São Paulo.

O CIE oferece 20 modalidades esportivas olímpicas e não olímpicas. Tainara e Ane seguem convictas com o propósito de jogar futebol. Deixaram de jogar simples peladas e partiram para treinos oficiais semanais. As adolescentes de 16 e 17 anos, respectivamente, agora pertencem ao time de futebol feminino de Franco da Rocha.

As amigas se distanciaram um pouco, é verdade, mas só durante os treinos e jogos. Tainara é atacante e, inclusive, detém a marca do gol mais bonito pela segunda divisão do campeonato regional do ano passado, de bicicleta. Ane, por sua vez, prefere construir as jogadas como meia ou lateral esquerda.

: Ane e Tainara, amigas dentro e fora de campo (Orlando Junior/ Prefeitura de Franco da Rocha)

Elas se somam à lista dos 1,2 mil atendimentos feitos, em média, por mês no CIE. E não há só jovens no espaço, mas também crianças e idosos. Não há restrição de idade e a participação requer apenas o cadastro prévio e a liberação médica para a atividade escolhida.

Há ainda exercícios orientados para mulheres grávidas de baixa renda encaminhadas pelas unidades Básicas de Saúde e para 40 crianças da rede escolar com síndrome de Down, dificuldade motora e déficit de atenção.

O objetivo é possibilitar um amplo acesso a atividades esportivas e também mirar as competições. Segundo o treinador de handebol da cidade e administrador do CIE, Marcos Machado, aliar a formação inicial com a competição garantiu projeção esportiva a Franco da Rocha. “Estamos em evidência e temos sido procurados por vários outros municípios para fazer o intercâmbio dessa experiência.”

Para Silmara Ciampone, secretária-adjunta de Cultura, Esporte e Lazer, o percurso é significativo, sobretudo para Franco da Rocha, município que sempre recebeu mais presídios e cadeias do que equipamentos de lazer e cultura.

O CIE é mantido por 20 professores de Educação Física, além de gestores e profissionais de serviços gerais. A unidade de Franco da Rocha, que contou com repasse do governo federal de 3,8 milhões e contrapartida de 300 mil do município, é a única entregue das 220 previstas em todo o País pelo Programa de Centros de Iniciação ao Esporte (CIE), do Ministério do Esporte.

Os CIE compunham o tal “legado” das Olimpíadas, mas, como sempre, quase nada restou. Com investimento total de 787,5 milhões, o programa prevê a entrega de outras 95 unidades até dezembro de 2018.

Os demais contratos estariam em fase de ajustes de projetos e licitação. Por ora, as luzes estão sobre Franco da Rocha. Os desafios também. “O CIE é um atrativo, mas ganhar a guerra contra o tráfico é das tarefas mais difíceis. Ainda precisamos de suporte social para enfrentar essa questão”, reconhece Ciampone.

Enquanto isso, a estratégia do município tem sido a de ancorar o Centro nas leis e garantir a sua continuidade, independentemente da gestão atuante, hoje nas mãos do petista Kiko. É o caso do Plano Municipal de Esportes, aprovado pela Lei Complementar nº 271, que orienta as ações esportivas de Franco da Rocha pelos próximos dez anos e determina que o CEI só pode ser utilizado para atividades esportivas.

Nada mal para um espaço que tem encurtado distâncias: Tainara e Ane também foram sondadas para integrar o time de futebol feminino do Centro Olímpico de São Paulo. Além disso, Ane tem a possibilidade de integrar a equipe feminina de uma instituição privada de ensino superior e, em contrapartida, ganhar uma bolsa de estudos.

FONTE: CARTA CAPITAL

POR QUE O BRASIL DEU ERRADO?

05/09/2017

por Breno Altman

A explicação genérica seria simples: a burguesia brasileira, cuja origem remonta à fusão entre o regime escravocrata e o colonialismo, somente prosperou, entre outras chagas, com base na superexploração do trabalho, na dependência imperialista, na sobrevivência do latifúndio e no atropelo às liberdades democráticas. Esse mecanismo de acumulação capitalista gerou uma nação brutalmente desigual, uma terra sem direitos, um país excludente e de joelhos frente às potências capitalistas, um Estado oligárquico e uma gigantesca massa de excluídos.

Claro, esse Brasil injusto e cruel deu certo para suas elites e parte das camadas medias, frações sociais que estão entre as mais endinheiradas do planeta, mas deu profundamente errado para a maioria do povo.

Mas há outras razões, além das condições objetivas narradas acima.

A principal delas, de natureza histórica, reside na ausência de força e vontade política, nos momentos decisivos de nossa história, de optar pelo caminho da ruptura, da destruição da antiga ordem, como pressuposto para a emergência de uma nova sociedade.

A América hispânica derrotou o colonialismo através das guerras de inspiração bolivariana, expulsando o poder metropolitano e fundando um novo Estado. No Brasil, a libertação veio pelo transformismo de parte da família real portuguesa, que reordenou o arcabouço político quando o sistema colonial passou a ser um obstáculo à formação primária do capitalismo brasileiro.

O escravismo foi a pique nos Estados Unidos graças a uma guerra revolucionária, pela qual a jovem burguesia do norte esmagou os escravocratas sulistas, criando as bases de um regime capitalista forjado sobre um mercado interno de massas. No Brasil, a escravidão acabou a conta-gotas, pela acomodação progressiva das elites agrárias ao sistema do trabalho assalariado, pela preservação do monopólio da terra e pela reprodução dos velhos instrumentos de domínio sobre camponeses e trabalhadores sem-terra.

São apenas dois exemplos, das dezenas que poderiam ser citados, que demonstram a enorme capacidade de auto-reforma das classes dominantes brasileiras de várias épocas, ao mesmo tempo em que revelam a incapacidade das forças populares, nos mais distintos momentos, de fazer como em outras plagas e jogar as velhas elites ao mar.

A cultura política da conciliação, da revolução passiva e da mudança por cima não é apenas um artefato criado e controlado pelos de cima, mas também a fôrma principal do pensamento e da ação progressistas.

No Brasil não há rupturas, mas sobreposições e adaptações. Salvo quando os de baixo ameaçam se revoltar contra esse modelo: nessas raras horas em que tal fenômeno ocorreu, a última delas em 1964, a resposta foi sangrenta, através de implacável contra-revolução preventiva.

O PT nasceu, entre outros motivos, mesmo confusamente, para superar essa cultura da conciliação, que havia contaminado boa parte da esquerda pré-petista, a começar pelo velho PCB pós-1958, até o final dos anos 70 a principal organização do campo popular.

Acabou, no entanto, tragado pelo sistema que engendrou a geringonça brasileira: um processo permanente e lampedusiano pelo qual algo sempre tem que mudar para tudo ficar como está.

A derrubada do governo Dilma despertou parte considerável do petismo e do conjunto da esquerda para a tragédia política que representa, aos trabalhadores, essa lógica subalterna. Mesmo quando funciona a curto prazo, em condições especiais, a médio e longo prazo historicamente só produz derrotas.

Na base dessa cultura, no campo progressista, entre outros elementos, está uma leitura torta sobre o desenvolvimento do capitalismo brasileiro, que enxerga como anomalias exatamente os fatores que são sua essência virtuosa no que diz respeito aos interesses dos grandes proprietários dos meios de produção. Repetindo: a superexploração do trabalho, a dependência frente ao imperialismo, a manutenção do latifúndio – e mais modernamente a financeirização do capital.

Esperanças de que algum setor relevante da burguesia viesse a ter motivação para violar sua própria lógica acumulativa sempre levaram ao sacrifício da independência de classe e ao atraso na constituição dos trabalhadores como uma força protagonista capaz de lutar pela hegemonia sobre o Estado e a sociedade.

Tudo isso o PT já sabia no final dos anos 80 e tais convicções o ajudaram a ter uma pujança que jamais a esquerda brasileira possuiu. Aos trancos e barrancos, agora vive o desafio de reencontrar o fio da meada perdida.

Blog do Glauco Gouvêa

sexta-feira, 15 de setembro de 2017

Algumas fontes de informação

Corps du message

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Debatendo a Educação

quarta-feira, 13 de setembro de 2017

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BRENO ALTMAN

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